zaojiaoxian 的个人博客
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搬家了
Posted on 07月 7th, 2011 No comments升级后,连接什么都没有了,没有办法,搬家了。
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梦
Posted on 03月 20th, 2011 No comments梦见自己把一个场所收拾的很干净,一会一位老和尚来讲法,仙走神,没有好好听,想自己不对的时候,赶紧想听老和尚讲:如何成佛。
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关于升级
Posted on 02月 21st, 2011 No comments升级,将原先的链接,回复显示都升没了,或者自己找不见了。
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猴子
Posted on 02月 12th, 2011 No comments人的心,攀缘紊乱,如猴子一样,一刻不停,难以牵制。修行,无非修心。修心,从定开始。自己要念叨自己,把象孙猴子一样焦躁的心,收回来吧。
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假
Posted on 02月 5th, 2011 No comments“以假修真”这个词语,早就知道了,但一直很浮浅地放在老法师、老居士的法语那里,自己没有“请到”“真实意”,忽然这一天,就有所感悟,什么是粗浅的假。
悟,就是忽然从门外到门里,从心外到心里,到“吾”“心”。
悟,是无门之法门。但又处处是门,好似瞎猫碰个死耗子,忽然好滋味,可果腹。但又不知道下一个死耗子在那里?! -
仁者心动
Posted on 02月 4th, 2011 No comments给朋友的短信回复:任凭您走南闯北,得到的依旧是一瓢水,一箪食,一张床,一个婆娘,一条龙子,……,毕竟一条血肉身板,欲求的是什么?神马都是浮云。即便是浮云,我们依旧望眼欲穿。树欲静而风不止。仁者心动。
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滋味
Posted on 02月 4th, 2011 No comments有时候,忙碌与水月镜花,忘记了自己是什么。
连一点做人的感觉都没有。干瘪的,如同服装店里面的模特,只有华丽的衣服。有时候,连头也没有。
做人的滋味。感觉到了么?在一场天火之后,你闭上眼睛,体会一下,泥土里,草芽破土生长的声音。 -
贫贱
Posted on 01月 29th, 2011 2 comments年末,夜晚,飞雪。小区饭店一条街上,灯光旖旎,高朋满座,彬彬有礼。忽然看见一个老人蜷缩在银行门口,被保安追赶,仙,心里酸楚无比。“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”,想回来的时候,送些零钱,或者家里的棉衣。
回来的时候,老人不知去向。
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陈光标高调行善遭遇的尴尬
Posted on 01月 28th, 2011 No comments标哥在台湾高调行善,所遭遇的尴尬,其实正如台湾一个名嘴所言,是一个阶半夜凉初透级问题。而许多“高阶层”,以及他们的代理媒体诸如凤凰卫视等,所期待的,就是想让标哥“出丑”“难堪”,希望更多的民 进 党闹瑞脑消金兽事。
人的本质是虚伪、贪婪、自我的。我的财富,就是我的财富。至于穷人,那是他们自己的事情,……。社会的差异,在那个社会都存在,而掌握“舆佳节又重阳论”话语权的,却正是这些“高阶层”。
标哥慈善所举,所代表的,正是千百年来,古圣先贤,所崇尚的大同社会。希望把财富一定限度的捐助给下层穷人,让这个社会得到温暖和均衡发展,……。古人常说,只要这个社会有一个人不快乐,我就不快乐,这是大乘菩萨的慈悲精神。标哥,就是大菩萨再现。
然而,标哥的慈善之举,意外地暴露了那些“为富不仁”“高层阶半夜凉初透级”者的奸贪、吝啬和不仁。让他们不愉快,也让他们所代表的媒体不愉快。而一些政治人物,浑水摸鱼,一派嘴脸,不值一提。
我看见,得到帮助的老妇人,热泪盈眶,……。其实,标哥所面对的正是这群人,这群我们的兄弟姐妹,爷爷奶奶,……
那些自己不去做,而肆意咒骂标哥的,你们做人的良心何在?
其实,马 克 思的资本论,以及毛 泽 东的社会各阶半夜凉初透级分析,在数百年的世界,或者在仙有生之年,不会过时,而人们所想掩盖,所想回避,正是这种阶半夜凉初透级差别所映照出自己的:不仁之心。 -
上敬下和
Posted on 01月 27th, 2011 No comments应宏师:又是一年即将过去,这一年我们和别人争斗过,争吵过,其实夜深人静的时候,我们静思一下,真的有必要去做那些伤害别人利益和身心的事情吗,与人为善就是给自己的事业与家庭带来顺利与和睦的唯一方法,所以,回顾过去的一年,你真正快乐的时候有几天?佛陀教育我们要放下,放下才有快乐,谁听佛的话了?印光大师是大势至菩萨的化身,他曾说:无论在家出家,必须上敬下和,这个上,泛指我们的父母长辈,领佳节又重阳导,敬是孝敬尊敬;“下”泛指孩子妻子,兄弟同事,和是和睦谦和。所以,你看这样做,人间就是净土。太虚大师说:人成就是佛成。成佛不是那么难的事情,只要你看“神马都是浮云”,放下烦恼与争持,把父母孝敬好不令其生病,把儿女教育好不令其作恶,就是做人之根本,也是成佛之根本。祝愿你们新的一年能做好这两件事,并祝合家平安吉祥。雪山僧 应宏。
仙:吾当日日清醒比照,践行行之。